вторник, 26 октября 2021 г.

ТОРУ ЯСУИ (安井亨) свидетельство бывшего эволюциониста

Тору Ясуи (安井亨), магистр технических наук, получил степень магистра электронной инженерии в Технологическом институте Шибаура, с 2003 года он переводил библейские ресурсы и постоянно выступал на темы творения в Японии.

Он выступает около 40 раз в год в церквях, ячеечных группах и, в частности, в одной семинарии под эгидой одной из креационных организаций Японии, Bible & Creation.


Раньше я работал в крупной японской электронной компании инженером-электронщиком по разработке оборудования, рассказывает Тору Ясуи. Середина 80-х была периодом быстрого роста в Японии, и конкуренция была жесткой. Я работал каждый день с понедельника по субботу до полуночи. Я был женат, у меня было двое маленьких детей - девочка и мальчик, - но я виделся со своей семьей только по воскресеньям.

Порабощенный работать

В японской деловой культуре нередко можно ожидать, что работа важнее семьи. Мой начальник часто говорил мне: «Ваша карьера зависит от того, насколько вы готовы пожертвовать частью себя и своей семьи». Я уважал своего босса во многих областях; но он определенно был очень крутым человеком.
Однажды мне позвонили из отдела кадров. «Мистер Ясуи, мы переезжаем с вами и вашей семьей за границу». Какое-то время казалось, что мне нужно будет лететь через неделю, а через несколько месяцев за мной прилетит моя семья. Но, к моему облегчению, перевод затянулся на три года.
Чтобы подготовиться к жизни за границей, я записался на классы английского языка, где моим учителем был американский миссионер. Моя жена тоже хотела выучить английский. Поэтому я посоветовал ей пойти на уроки английского в ближайшую церковь, так как я знал, что мой учитель английского также преподает там. Но после того, как я год посещал занятия по английскому языку в этой церкви, моя жена сказала мне, что она решила следовать за Иисусом Христом - она ​​стала христианкой! Мне было интересно, какие изменения это может означать для нас. Вскоре я начал думать, что для меня это плохие новости.

Один дома

Когда я начал думать, что творение может быть правдой, я испугался, потому что это заставило меня осознать «какое-то существо снаружи», которое могло создать меня.

Каждое воскресное утро (на самом деле, около полудня) я просыпался и обнаруживал, что в мой единственный выходной день вся моя семья ходила в церковь и оставила меня одного. Иногда я ходил за ними в церковь. Но поскольку я боялся, что мой учитель английского заметит меня и пригласит зайти, я всегда останавливал машину на некотором расстоянии и кивал головой каждый раз, когда кто-то проходил мимо.
У моей жены была Библия, и однажды, когда ее не было дома, я открыл ее. Конечно, я начал с самого начала - с Бытие. Я был шокирован. Сказано, что вся вселенная была создана всего за шесть дней, что мужчина был сделан из праха, а женщина - из одного ребра мужчины. Как христиане могли в это поверить? Они, должно быть, ненормальные!

Изучение эволюции с целью опровергнуть Библию

Но это вселило в меня надежду. Я думал, что если я изучу эволюцию достаточно хорошо, чтобы опередить людей в церкви и доказать, что Библия ненаучна, я смогу вернуть свою семью. Итак, я изучал эволюцию около года, после чего набрался смелости пойти и поговорить с пасторами в церкви. «Бытие явно противоречит эволюции. Как вы это объясните? » Я их спросил. Однако они были американскими миссионерами, и их знание японского языка было несколько ограниченным. Итак, мы не смогли пообщаться на столь сложную тему. Я был разочарован; это было все равно, что войти в ящик для теста, не имея возможности размахивать битой. Однако мне дали книгу почитать. Это была книга, популярная в первые дни творческого движения "Кость раздора" Сильвии Бейкер, перевод Масами Усами. Я взял его домой и прочитал.

Тору-жена

Я помню, как был очень удивлен, потому что в ней обсуждалась книга Бытия, которую я мог рассматривать только как миф, с научной точки зрения. Я был заинтригован, но все же решил найти в нем недостатки.
Однако в конце концов я пришел к выводу, что эволюция не была такой научной, как я думал. Настолько , что я обнаружил , бормоча к моей жене, «Может быть , правда , на самом деле является создание, а не эволюция.» Моя жена ухватилась за эту возможность. «Я помню, как ты однажды сказал, что если ты когда-нибудь поверишь в творение, а не в эволюцию, - сказала она, - ты бы пошел со мной в церковь!» Я забыл, что сказал это. Я сделал это только потому, что был уверен, что никогда не откажусь от эволюции!

Вопрос авторитета

Когда я начал думать, что творение может быть правдой, я испугался, потому что это заставило меня осознать «какое-то существо снаружи», которое могло создать меня. Как инженер производственной компании я знал, что у каждого продукта есть дизайнер. Я знал, что смысл и цель каждого продукта были приданы продуктам дизайнером - не сами продукты решали, как их использовать! Итак, если был Творец, это означало, что смысл и цель моей жизни лежали в Нём, а не во мне! Это был вопрос авторитета.
В моей жизни уже было несколько крупных авторитетов. Они были моей компанией и моим начальником, потому что большую часть времени бодрствования я проводил на работе. А дома у меня был другой авторитет, жена (шутка!). «Мне больше не нужны авторитеты, - подумал я. Поэтому каждое воскресенье я припарковал машину еще дальше от церкви и откидывал сиденье так далеко, чтобы никто не мог видеть меня через окна. Я не прятался от миссионеров; на самом деле я скрывался от Бога-Создателя. Оглядываясь назад, я понимаю, что делал именно то, что делал Адам после того, как согрешил, когда он пробудился к Божьей святости и власти над ним ( Бытие 3: 8 ).
Наконец-то пришло время переехать за границу. Но до фактического перехода мне пришлось путешествовать по разным странам в командировке, чтобы провести испытания нашей продукции, а это означало, что мне пришлось летать на многих самолетах. В то время произошло довольно много инцидентов с захватом самолетов, что меня очень обеспокоило. Выйдя из дома, чтобы поехать в аэропорт, моя жена сказала мне: «Я знаю, что ты еще не решил поверить в Иисуса, но если твой самолет угонят или попадут в аварию, пожалуйста, поверь в Него, пока он не разбился». Поскольку я пытался убежать от Бога, ее слова меня расстроили. Итак, я сердито ответил: «Просто оставь меня в покое!» Затем я сел в автобус.
Но вскоре я пожалел о том, что сказал. Если бы я действительно умер и никогда больше не увижу свою жену, это были бы мои последние слова к ней. Я хотел забрать их обратно. Когда я добрался до аэропорта, незадолго до посадки, я наконец решил позвонить ей.
«Мне жаль, что я сказал тебе оставить меня в покое. Я хочу забрать эти слова обратно, - сказал я ей.
«О, ты хочешь сказать, что хочешь верить в Иисуса?» она сразу спросила.
Ой! Я залез в яму. У меня было искушение сказать ей, чтобы она снова оставила меня в покое, но тогда мне пришлось бы снова извиниться. Вместо этого, под влиянием момента, я отдал свою жизнь Богу.
Я всегда думал, что должен пожертвовать собой ради власти. Но власть Иисуса была противоположной. Его власть была той, которая позволила Ему пожертвовать собой ради меня вместо меня.
"OK. Я верю, - поспешно сказал я жене. «Пожалуйста, помолитесь за меня», - и я прыгнул в самолет. Во время полета я почти дошел до того, что попытался отменить свое внезапное решение. Но я этого не сделал, потому что думал, что это покажется безвольным.
Итак, как ни странно, так началась моя христианская жизнь - череда битв с моей гордостью. Но слава богу, что я никогда не забирал эти слова обратно.
После командировки я вернулся в Японию, крестился и через неделю уехал в Великобританию. Я и моя семья провели там 8 лет.
Через несколько лет после того, как я предался Богу, я понял, что полностью ошибался в отношении природы Его власти - власти, которой я так боялся. В Иоанна 10:18 Иисус говорит о Своей власти следующее:
«Никто не забирает это [мою жизнь] у меня, но я отдаю ее по собственному желанию. У меня есть власть отложить это, и у меня есть власть взять его снова. Это обвинение я получил от моего Отца ».
Я всегда думал, что должен пожертвовать собой ради власти. Но власть Иисуса была противоположной. Его власть была той, которая позволила Ему пожертвовать собой ради меня вместо меня. Создатель всей вселенной, Тот, кто создал меня, пожертвовал собой, чтобы спасти меня. Теперь я живу в абсолютном трепете перед этой удивительной Властью. Аллилуйя!


Ясуи-сан опубликовал японские версии различных ресурсов CMI, включая The Creation Answers Book; Опровержение эволюции, звездного света, времени и новой физики, камней и костей, а также Адама и семьи.
Большую часть он перевел сам. В настоящее время переводятся «Ахиллесова пята эволюции» и «15 причин, чтобы принять Бытие как историю».
Он также перевел субтитры на японский язык для DVD-дисков CMI, таких как «От лягушки до принца» и «Дарвин: Путешествие, потрясшее мир».
Он принимал и помогал переводить различных международных докладчиков, посещающих Японию, в том числе следующего доктора философии: ученые: доктора Дон Баттен, Джон Хартнетт, Энди Макинтош и Вернер Гитт.
Во время разрушительного землетрясения и цунами в Тохоку в 2011 году, с помощью друзей из Гонконга и Японии, Ясуи-сан выпустил буклет и комплект DVD с описанием Евангелия, начиная с момента сотворения. Было распространено около 50 000 копий книги «Это чудесный мир», в основном среди жителей пострадавшего района.
Совсем недавно он разработал два японских веб-сайта творчества, на которых представлены различные библейские ресурсы творчества.



Автор: Тору Ясуи (англ. Toru Yasui)
Источник: creation.com


СТИВЕН АРНОЛЬД МЕТКАЛФ и пара кроссовок

ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ в Токио 2021

СТИВЕН АРНОЛЬД МЕТКАЛФ

Жизнь молодого Стивена Меткалфа на всегда изменила пара кроссовок.
Эти спортивные туфли выглядели не так уж и хорошо: изношенные, зашитые на порванных местах и туго обвитые остатками веревки. Однако они были предпочтительнее, чем его собственные ботинки с трясущейся подошвой.

«Они могут продержаться ещё несколько недель» - сказал Стивену, лысеющий мужчина средних лет. Это было в японском лагере для интернированных гражданских лиц в Китае суровой зимой 1944 года.

Что сделало этот подарок замечательным, так это то, что его подарил Эрик Лидделл, бывшая звезда шотландского регби и обладатель золотой медали на 400 метров на Олимпийских играх 1924 года.
Немного позже Эрик Лидделл полностью посвятил себя в миссионерской работе в одном из беднейших районов Китая.

Он, продолжил этот труд и в неволе, когда был интернирован японцами после оккупации ими северного Китая во время Второй мировой войны. Эрик обучал, проповедовал и помогал детям в лагере, организовывая скачки и другие спортивные мероприятия.
Юному Стивену, которому тогда было 17 лет и который сам был талантливым бегуном, Лидделл казался тронутым изяществом, качеством, которое не только отражалось в его действиях, но и сияло в его словах.

Но по словам Меткалфа, величайшей проблемой, с которой он столкнулся в своей жизни, был призыв Лидделла, что вместо того, чтобы ненавидеть своих японских тюремщиков, он должен молиться за них. «Когда вы ненавидите, вы эгоистичны», - объяснил шотландец. «Когда вы молитесь, вы сосредоточены на Боге. Молитва меняет ваше отношение. Трудно ненавидеть тех, за кого молишься».
Две недели спустя, в возрасте 43 лет, Эрик Лидделл умер от опухоли мозга, вызванной переутомлением.

На похоронах Меткалф был в туфлях, которые он получил в подарок от чемпиона. "Неужели это действительно подходящий конец для такого великого человека" - мучился он: "Похоронен в темном углу японского лагеря, а его место покоя отмечено только грубым крестом, на котором его имя был написано кремом для обуви?"

Меткалф поклялся, что, если он переживет войну, он последует словам и жизни Лидделла. Стив пообещал Богу и чемпиону, что поедет в Японию в качестве миссионера. Он не только молился за японцев, но он посвятил свою жизнь выполнению Божьей работы среди них.



Стивен Арнольд Меткалф, родился в Куньмине на юге Китая.
Его родители были миссионерами, работа которых привела их в уединенную деревню в неделе ходьбы от этого города. Там не было магазинов, а только ежемесячный рынок.
Местные жители племени Лису были анимистами, считавшими, что духи обитают в лесах, на холмах, в ручьях, из которых они черпают воду. Тем не менее Стивен запомнил свое детство как волшебное время свободы.
Школа-интернат в шесть лет пришла в его жизнь как изгнание, он находился от родителей на расстоянии примерно в 2000 км в северо-восточном углу страны.
Этот регион, позже был захвачен японской армией. Вопреки общему мнению о варварских захватчиках, Меткалф отметил, что командир его первого лагеря для интернированных был порядочным человеком. Но именно там Стив лично посвятил себя Христу.
Однако только благодаря влиянию Эрика Лидделла, во втором лагере, куда его отправили, в провинции Вэйфан, он научился любить своего врага и почувствовал побуждение принять решение, которое повлияло на всю его оставшуюся жизнь.


После освобождения в 1945 году он отправился в Куньмин, где воссоединился со своими родителями. Семья на время переехала в Австралию.
Там Меткалф присоединился к Международному сообществу зарубежных миссионеров и настаивал на размещении в Японии. В 1952 году он его получил.
Как и его отец до него, он встретил свою будущую жену благодаря миссионерской работе. Ей стала Эвелин Робинсон, молодая ирландка, работавшая на миссии в Хиросаки на севере Японии.
Меткалф вспоминает, что, когда он написал ей с предложением выйти за него замуж, ее ответ был «точным». Она сказала «нет».
Но он не мог отказаться от её образа с «кудрями блестящих красно-каштановых волос», и три месяца спустя он написал ей снова. Увы, второй ответ Эвелин был «таким же сильным и лаконичным, как и первый». Более того, она добавила, что была бы признательна, если бы он оставил этот вопрос в покое.
Влюбленный миссионер занялся самолечением погрузившись в работу. Но четыре месяца спустя измученый и утомленый Меткалф отправился в отпуск на поезде, когда метель преградила ему путь. Поэтому, хотя и с опаской, он решил добраться до ближайшего города Хиросаки.
Эвелин была вне себя от радости, увидев его. Раньше в тот же день, по ее словам, она обнаружила, что тяжело думает о нем. Она молилась, прося знамения, и в конце решила, что, если он появится на ее пороге в тот же день, она выйдет за него замуж. Вскоре они связали себя узами брака и так и не разорвали его.

В течение четырех десятилетий, с 1952 по 1990 годы, Эвелин и Стивен Меткалф вместе работали в Японии, «закладывая» - то есть основывая - новые миссионерские церкви, вплоть до своего выхода на пенсию в 1990 году. Пара основала церкви по всему Северному острову Хонсю, включая Международную церковь Ураясу в Токио.
После выхода на пенсию Стива попросили стать пастором Японского христианского братства в Лондоне; этот пост он занимал 15 лет.
Он был обаятельным проповедником, искренне любившим японцев.
--------
Стивен Арнольд Меткалф - британский протестант миссионер OMF International в Японии и пастор Японского христианского братства в Лондоне.
Он родился в городе Куньмин, Китай.
Его родители Джордж Эдгара Меткалф и Элизабет Мэри (Доннелли) Меткалф, миссионеры внутренней китайской миссии в восточном меньшинстве Лису / Липо провинции Юньнань.
Меткалф получил образование в школе Chefoo, школе китайской внутренней миссии в Яньтае , провинция Шаньдун.
5 ноября 1942 года школа была закрыта японской оккупационной армией, а персонал и ученики интернированы в американской пресвитерианской миссии на Темпл-Хилл, Яньтай.
Меткалф был среди интернированных и не имел контактов со своими родителями до своего освобождения в 1945 году. Находясь в этом лагере для военнопленных, Меткалф принял христианское обязательство.
В сентябре 1943 года гражданский лагерь для интернированных на Темпл-Хилл был закрыт, и интернированные переехали в другой лагерь в Вэйсиэн (Вэйфан), провинция Шаньдун.
В лагере Вэйсиэн Стивен Меткалф подружился с Эриком Лидделлом, олимпийским призером, и на него сильно повлияло отношение Лидделла к японцам, молиться за его похитителей.
Незадолго до своей смерти Лидделл подарил Меткалфу, увлеченному бегуну, свои кроссовки.
Меткалф нес гроб на похоронах Лидделла в лагере в феврале 1945 года и на этой церемонии взял на себя обязательство служить миссионером в Японии.
Лагерь для интернированных гражданских лиц Вэйсиэн был освобожден 17 августа 1945 года.
В 1945 году Меткалф переехал в Австралию в ноябре 1945 года и обучался в Мельбурнском библейском колледже.

Он был принят OMF International в качестве миссионера в Японию в 1952 году. Его сестра Рут также была принята в качестве миссионера OMF International и служила в Таиланде с 1952 по 1965 год.
Меткалф прибыл в Японию в ноябре 1952 года и поступил в международную языковую школу OMF в Каруидзаве, Хонсю.
В 1953 году его направили работать в префектуру Аомори, основывая новые церкви.
3 июля 1957 года он женился на Эвелин Робинсон, миссионерке OMF International из Северной Ирландии. Они несли ответственность за успешное создание и укрепление новых церквей в нескольких городах префектуры Аомори, в Отару ( Хоккайдо ), Хатинохе (Хонсю), Сендае (Хонсю) и городе Ураясу в Токио.
Меткалфы ушли с миссионерской службы в Японии в августе 1990 года, проработав более семидесяти лет.
После выхода на пенсию Меткалф еще пятнадцать лет служил в Японском христианском братстве в Лондоне.
В 2005 году он произнес речь в память о Эрике Лидделле по случаю шестидесятой годовщины освобождения лагеря для интернированных гражданских лиц Вэйшен.

В 2005 году Стив опубликовал свой рассказ «Взяв факел, сияющий в темноте» (Эмико Юки, Иночи-но-Котобашья, 2005), чтобы рассказать молодым японцам о Второй мировой войне и христианских концепциях прощения и примирения.


В 2007 году OMF International заказала английскую биографию Стива «В Японии кричат сверчки» (Рональд Клементс, Монарх, 2010).
Стив был постоянным евангелистом, высоко ценился японской церковью и японскими христианами, которым он служил на протяжении всей своей жизни.