среда, 4 ноября 2020 г.

ЯПОНИЯ. ТАЙНА «ЗНАКА ХРИСТА»

Каждый мог видеть это однажды, этот знак с белыми и желтыми буквами на черном фоне со словами из Библии, такими как «Христос», «Бог есть», «Примирись с Богом», «Покайтесь» или «Люди, которые взывают к Иисусу Христу, будут спасены». Вы обязательно найдете их, когда отправитесь в путешествие в сельскую местность, и особенно в одиноких городках Японии.

Вывески есть по всей стране, и некоторые люди фотографируют «слова Библии», их цветовую схему и дизайн или собирают их вместе на веб-сайте.
«Не взирая на то что так много «знаков» по всей Японии, но когда дело доходит до вопросов кто их делает, развешивает и зачем, информации мало, и почти никто не знает, про «Ассоциацию сотрудничества по распространению Библии в Японии». Я приехал сюда, потому что хотел узнать это!» - пишет г-н Мангэцу.
Здесь приведён отрывок из интервью с одним из основателем «Ассоциации сотрудничества по распространению Библии», г-н Броманом данное г-ну Мангэцу которое он разместил в своём блоге, при этом сам г-н Мангэцу не является христианином.
«Когда я посетил его в начале мая 2014 года, г-н Броман, он вежливо ответил и согласился рассказать о «таинственном» знаке и о самой Ассоциации».


Я был удивлен, увидев «знак Христа» в далеком городке в префектуре Эхимэ! (Акихама, Нишиё, Эхимэ) Правда трудно понять его потому что он был частично заклеен плакатом.
На вопрос «Сколько знаков Христа по всей стране?»
Ответ был «около 500 000», и штаб не знает точного числа. Звучит как огромная цифра, но поскольку я так часто вижу их по всей стране то количество в 500 000 может быть весьма убедительным.

Где расположены «знаки Христа»?
Раньше мы устанавливали вывески в основном в восточной Японии из региона Тохоку, где находится штаб-квартира «Ассоциации сотрудничества по распространению Библии», но около 20 лет назад мы также расширились до западной Японии. В настоящее время мы уделяем особое внимание установке новых указателей на Кюсю (пока не освоены только в префектуре Окинава) и на Хоккайдо.

История «знака Христа»
г-на Бромана рассказывает что всё началось когда его дядя (младший брат отца) придумал форму «знака Христа». Он был стар, и ему трудно было говорить. Но в один день за ужином объясняясь через записи он увидел в этой форме возможность так же говорить и об Иисусе Христе.
Отец Бромана и его дядя были одними из основателей Ассоциации сотрудничества по распространению Библии. В начале вывески были не в нынешнем формате, а очень большие, а некоторые были нарисованы прямо на бетонной стене.

Существует так много типов «знаков Христа».
Мы делаем сразу много, основываясь на «словах Библии», и храним их на складе, а если их будет недостаточно, мы создадим и добавим их по мере необходимости.
Таким образом, на складе штаб-квартиры есть сотни различных «». Они бывают разных размеров, в основном из тонкого металла, но есть и наклейки. Самый большой из них размером в один татами (90×180 см).

О размещении «знака Христа»
У домовладельца или владельца здания всегда получают разрешение, когда размещается «знак Христа». Так же его могут попросить оказать помощь с выбором подходит ли этот знак, или какое «слово» выбрать для знака. Даже есть такие просьбы, как «Мне нравятся более мягкие слова» или «Поскольку здесь много плохих людей, используйте более сильные слова».
Но то, что на доме вывешен «знак Христа», не говорит, что хозяин дома является членом Ассоциации или христианином.

Группа занимающая вывесками выезжает с большим количеством «знаков Христа», загруженными в машины. Они едут от дома к дому от здания к зданию в поисках места. Поездка на Кюсю и Хоккайдо, которые являются центрами новых вывесок со словами Христа, занимает несколько месяцев.
«Раньше в день я получал около 50 сообщений о новом месте, но теперь, как бы я ни старался, я получаю около 10 сообщений в день. Ведь говорят, что в сознании современных людей происходит изменение. В последнее время многие люди обеспокоены религией, личной информацией и т. д.» - говорит г-н Броман. - «Если вы занимаетесь этим долгое время, вы сможете сказать по атмосфере, на какие дома, вероятно, будут размещены, а на какие нет, но мы будут говорить со всеми из них».

Об Ассоциации сотрудничества по распространению Библии.

Штаб-квартира «Ассоциации по распространению Библии» находиться в посёлке Марумори, в уезде Игу, префектуры Мияги.
Членами Ассоциации сотрудничества по распространению Библии являются американцы и их семьи, которые приехали в Японию после окончания войны, так же люди, приехавшие в Японию для миссионерской работы и японские христиане.
Деятельность же Ассоциации была начата американцами и японскими христианами в 1950 году после войны, а штаб-квартира изначально располагалась на военной базе США Мацусима в префектуре Мияги. Потом члены Ассоциации искали место для переезда и переехали в нынешний город Марумори. Купили большой участок земли на месте городской больницы и сделал его штаб-квартирой.
Деятельность Ассоциации распространяется на 18 стран по всему миру, как центр Азии, который остается в Японии, и в мире насчитывается около 400 миссионеров.

Основные виды деятельности 
  • Бесплатное распространение Библии среди учащихся в начальных и средних школах.
  • Трансляция слов Библии на обочинах дорог, с большим потоком людей или автомобилей.
  • Объявления из машин с надписями и громкоговорителями.
  • Личная миссионерская деятельность христиан.
  • Передача библейских слов с помощью плакатов и знаков включая всем известный «знак Христа».
По словам г-на Бромана, уличные мероприятия с плакатами и раздачей Библии перед школьными воротами продолжаются параллельно с вывесками в Сендае во время фестиваля Танабата и в Токио во время Рождества.
«Ассоциация сотрудничества по распространению Библии» - это не религиозная организация, а добровольная. Многие члены общества имеют разные должности, а средства на деятельность общества пополняются за счет пожертвований.
Но у Ассоциации есть так же свои IT-компании и организованы детские сады. В городе Сендай, например, есть несколько детских садов, в каждом из которых учатся сотни детей, говорят, что они очень популярны в последние годы, потому что уделяют особое внимание языковому образованию. Вход не ограничивается христианами, но ворота широко открыты для всех.
Г-н Броман сделал акцент на том что обучение детей в их детских садах не обязует ни детей ни их родителей к принятию христианства. «Вышеупомянутая история верна, и говорят, что этот детский сад в Сендай довольно известный в округе, и проценты приема высоки» - пишет г-н Мангэцу.
Кстати, религиозные группы нередко открывают детские сады и т. д.
По всей стране существует бесчисленное множество детских садов при храмах и церквях.
«Некоторые из членов Ассоциации живут на территории штаб-квартиры города Марумори. Атмосфера внутри намного ярче, чем я ожидал, с лужайками и спортивным игровым оборудованием иностранного производства, как в Америке! Также есть стоматолог!»
В отличие от детского сада, упомянутого выше, соседняя начальная школа в основном предназначена для детей, живущих в штаб-квартире Ассоциации распространения Библии, и христианских детей, живущих поблизости. После окончания начальной школы дети продолжают обучение дистанционно или поступают в местную государственную неполную среднюю школу. Став взрослыми, одни остаются здесь и работают в родственных компаниях, а другие уходят отсюда и выбирают другой путь.
Члены-основатели Ассоциации сотрудничества по распространению Библии уже умерли или стареют, и теперь их внимание сосредоточено на поколении детей и внуков.
«Люди из Ассоциации очень дружелюбны, вопреки этому «жуткому знаку», и даже мне, который впервые встретился с г-ном Броманом, он вежливо и любезно рассказал об их «таинственном» «знаке Христа» и жизни сообщества.
«Подозрения в отношении «знака Христа», кажется, прояснились, но я попрошу широкую публику понять, что их выражение, призывающее к вине сильными словами, разделяются не всеми христианами» - завершает г-н Мангэцу.


«Цветовая гамма и стиль вывесок, используемых для их выделения, немного жутковаты, а многие уличные миссии и вывески Ассоциации сотрудничества по распространению Библии вызывают страх и беспокойство. Такие слова как «Суд после смерти», «Бог наказывает грех» и «Ад - это вечные страдания» и т.п. - их содержание можно принять как несколько подавляющее».
Некоторые христианские официальные лица обвиняют Ассоциацию в том их деятельность и «знак Христа» - это причина антипатии, создание предрассудков и предубеждения против христианства.













суббота, 7 декабря 2019 г.

ТЭЦУ НАКАМУРА - японский "Альберт Швейцер"

Тэцу Накамура ( 中 村 哲 Накамура Тэцу , تیڅو ناکامورا ), также известный как Кака Мура (کاکا مورا «Дядя Мура» в Пушту и Дари ), был японским врачом, который возглавлял Peace Japan Medical Services (PMS).


Накамура был удостоен премии им. Рамона Магсайсая 2003 года, которую часто называют Нобелевской премией Азии, за мир и международное понимание.

Один из его японских коллег, Казуя Иты, который был сельскохозяйственным специалистом и работал над ирригационным проектом в Кузе Кунар районе в провинции Нангархар на востоке Афганистана, был похищен и убит талибами в 2008 году.

Накамура продолжил дело коллеги по строительству канала у реки Кунар в восточной части Афганистана. Именно ему приписывают превращение обширной пустынной территории Гамбер в Нангархаре в пышные леса и пшеничные поля.

В октябре 2019 года президент Афганистана Ашраф Гани предоставил Накамуре почетное афганское гражданство за его гуманитарную работу в стране.

Накамура впервые прибыл в регион в 1984 году в качестве добровольца с Японской Заграничной Христианской Медицинской Миссией в больницу в Пешаваре Пакистан, служащей больным проказой и афганским беженцам, с намерением остаться в Пешаваре в течение пяти-шести лет.

Начиная с 1991 года Накамура открывает 3 клиники для оказания медицинской помощи в провинции Нангархар, Афганистан, где он определил, что недоедание является основной причиной проблем со здоровьем в регионе. С тех пор он расширил сферу своей работы в сельском хозяйстве, ирригации и сосредоточился на строительстве каналов в восточном Афганистане.

В 2000 году в регионе произошла засуха. Следствием этой засухи стало умножение болезней из-за недоедания и недостатка качественной воды. Накамура заявил в этой ситуации: «Один оросительный канал принесет больше пользы, чем 100 врачей!».

2003 год Накамура начал строительство ирригационного канала в округе Хева (Куз-Кунар) в провинции Нангархар, в канале Марварид. Канал получает воду из реки Кунар и имеет длину 25,5 км. Он черпал вдохновение из ирригационных каналов, которые были построены в его родной Фукуоке более 200 лет назад, без помощи современного оборудования.

По состоянию на 2016 год Накамура построил или восстановил 8 дополнительных каналов, орошая 16 000 гектаров и поддерживая средства к существованию 600 000 человек в регионе пустыни Гамбери.

Накамура заявил: «Оружие и танки не решают проблем. Возрождение сельского хозяйства является краеугольным камнем восстановления Афганистана»

4 декабря 2019 года Накамура был убит неизвестными вооруженными людьми вместе с его телохранителями, водителем и пассажиром в Джалал-Абаде , Афганистан. Накамура был ранен в правую часть его груди и скончался в аэропорту Джалал-Абад, когда его перевозили в больницу в Баграме близ Кабула . «Талибан» отказались от ответственности за нападение.
материал Direct Talk www3.nhk.or.jp


#БлагаяВестьдляЯпонии #миссионеры #Япония #миссионер #миссионерство #missioners #japanmissioner #goodnewsfornippon #благаявесть #евангелие #благовестие #Japan #TetsuNakamura #миссионерскоеслужениевяпонии #missionaryministryinjapan #миссионерывЯпонии #missionaryinjapan #gospelforjapan #евангелиедляяпонии #христианствовяпонии #christianityinjapan #japanmissionary #религиявяпонии #religioninjapan #churchinjapan #церковьвяпонии #церковь #молитваояпонии #prayforjapan #中村哲 

ТЭЦУ НАКАМУРА (中 村 哲) - ВЫДАЮЩИЕСЯ ЯПОНСКИЕ ХРИСТИАНЕ

ВЫДАЮЩИЕСЯ ЯПОНСКИЕ ХРИСТИАНЕ

04.12.2019 в Афганистане убит 73-летний Тэцу Накамура "Японский Швейцер" так называли его Афганцы.


В Джелалабаде (Афганистан) убит 73-летний Тэцу Накамура (中 村 哲) выдающийся врач, гуманитарный деятель и христианин работавший в этой стране с 1991 года.

Объектом террористической атаки стала неправительственная организация из Японии Peace Japan Medical Services, которая давно работает на территории Афганистана, занимаясь, в частности, проблемами беженцев, ирригации и поддержки сельского хозяйства.
Шесть человек из числа местного населения погибли на месте, позже от ран скончался и глава организации Тэцу Накамура.

Накамура родился 15 сентября 1946 года в Фукуоке, Япония.

Начиная с 1991 года Накамура открыл 3 клиники для оказания медицинских услуг Афганистане.

Когда в 2000 году в регионе произошла засуха, следствием стало умножение болезней из-за недоедания и недостатка воды. Тогда Накамура заявил: "Один оросительный канал принесет больше пользы, чем 100 врачей".

Последние десятилетия он посвятил ирригации и благодаря его усилиям были проведены восемь каналов, обеспечивающих на данный момент водой около 600 тысяч человек.

В 2019 году стал почетным гражданином Афганистана.







пятница, 20 сентября 2019 г.

ЯПОНСКИЙ ГАМАН (我慢 - がまん) GAMAN

Каждого ребенка в Японии учат «гаману» (我慢) がまん - терпеливо продолжать в трудные времена. Это способ создать упорядоченное общество, или у «гамана» есть темная сторона?

Рабочий день в Токио обычно начинается с поездки по самой загруженной в мире системе метро. Ежедневно в столице Японии едет около 20 миллионов человек.


Это напряженный процесс, так как взволнованные пассажиры несутся во всех направлениях. На платформе все втягиваются в плотное строение рядом с дверями поезда, чтобы не мешать пассажирам выйти из вагонов, а затем врываются в них, хотя и в медленном движении, усиленной толпой.

Те, кто сжимаются внутри, находят движение почти невозможным; ноги иногда не касаются земли. И все же даже в этих упакованных поездах царит безмолвная тишина.

Спокойное и упорядоченное поведение, как правило, характерно даже для самой большой толпы в Японии. Посетителей из-за рубежа часто удивляет готовность людей терпеливо ждать транспорта, запуска брендов или ... просто помощи.

Значительные усилия направлены на поддержание этого внешнего порядка: в Японии это усилие известно как «гаман».

«Гаман» может относиться к устойчивости перед лицом кризисов, таких как землетрясение в Тохоку 2011 года и цунами, но также может относиться и к более повседневным проблемам.

Проще говоря, это идея, что люди должны проявлять терпение и настойчивость, сталкиваясь с неожиданными или трудными ситуациями, и таким образом поддерживать гармоничные социальные связи.

Концепция подразумевает некоторую степень самообуздания: вы тормозите свои чувства, чтобы избежать конфронтации. Это ожидаемая обязанность и рассматривается как признак зрелости.



Дэвид Слейтер, профессор антропологии и директор Института сравнительной культуры Токийского Софийского университета, описывает «гаман» как набор стратегий, позволяющих справляться с событиями, находящимися вне нашего контроля. «Люди развивают в себе способность выдерживать и терпеть неожиданные или плохие вещи, которые трудно пережить».

Это ожидаемая обязанность и рассматривается как признак зрелости. В основе этого, объясняет Норико Одагири, профессор клинической психологии Токийского международного университета, лежит тот факт, что японцы ценят не слишком много говорить и подавлять негативные чувства по отношению к другим.

Обучение начинается рано, например, дети учатся на родительском примере. Терпение и настойчивость также являются частью образования, начиная с начальной школы.

«Гаман» может проявляться как в течение длительного времени - человек остаётся на неприятной работе или терпит раздражающего коллегу, или в краткосрочной перспективе - игнорировать шумного пассажира или пожилого прыгуна в очереди.

Гаман зародился в буддийских учениях о самосовершенствовании, а затем постепенно превратился в механизм настойчивости для людей, ориентирующихся на членство в социальных группах. Он был отточен во время послевоенного экономического бума Японии, когда работа приобрела статус государственного строительства - что означало пожертвование временем с семьей на долгие часы в офисе.

Некоторые считают, что настойчивость в стиле «гамана» является определяющей чертой Японии. «Это характерная черта японцев, но в ней есть как хорошие, так и плохие стороны», - говорит Нобуо Комия, криминолог из университета Rissho в Токио.

Нобуо Комия считает, что взаимный надзор, самоконтроль и общественные ожидания, связанные с «гаманом», являются фактором, способствующим низкому уровню преступности в Японии. Там, где люди следят друг за другом и избегают конфликтов, все более осторожны в своих действиях.

Но дело не только в групповой динамике. «Важно помнить, что «гаман» приносит пользу человеку», - говорит Комия. «Это означает, что их не увольняют с работы и они могут получить выгоду от продолжения отношений с окружающими их людьми».

Но «гаман» оказывает давление на человека. «Мы украшаем «гаман», - говорит Одагири. Многие люди в Японии ожидают, что другие будут догадываться, что они чувствуют, а не выражать свое мнение напрямую, и иногда давление может возрасти.

«Слишком много «гамана» оказывает негативное влияние на наше психическое здоровье», - говорит она - «Иногда, когда у людей слишком много негатива, «гаман» может превратиться в психосоматическое заболевание».


По словам Одагири, обращение за помощью в области психического здоровья часто считается неудачей. Люди должны управлять сами. Но иногда это не работает и приводит к гневным взрывам, которые могут привести к насилию в семье или на рабочем месте.

«Гаман» также может оставить женщин в ловушке несчастных браков. «Наше общество ожидает, что женщины будут скромными или тихими. Поэтому иногда женщины стараются не выражать негативных чувств, просто сохраняя «гаман», - говорит Одагири. И когда они решают развестись, многие находят, что не могут, потому что они уже отодвинули карьеру ради семьи и теперь перестали быть финансово независимыми.

Нобуо Комия так же связывает недавнее увеличение количества сообщений о сексуальных домогательствах с разрушением социальных структур, отдавая приоритет группе над личным. Ведь «гаман» - это терпение. «Японцы говорят, что «гаман» - это национальная добродетель, но на самом деле это был способ остаться в группе».

И общество действительно меняется. Тридцать лет назад работа в Японии была пожизненной. Традиционно мужчины работали долгие часы, зарабатывая трудовой стаж в компании, где они провели всю свою карьеру, в то время как женщины, как правило, устраивались на непрофессиональные рабочие места, готовясь уйти, чтобы воспитывать детей.

Молодые люди выбирают не «гаман», избегая путей, взятых предыдущими поколениями. Сегодня система пожизненной занятости рушится, люди вступают в брак позже, больше женщин работают, а уровень рождаемости находится на самом низком уровне в истории . Многие молодые люди работают по временным контрактам или по совместительству, где «гаман» ничего не значит.

«Они уже не смотрят на вас как на внутреннего члена группы. Вы приняты на работу и уволены, у вас есть контракт, вам платят по часам» - говорит Слейтер - «Вся идея игры здесь совершенно неадаптирована. Вы сохраните свою работу, заткнувшись, и все обученные ценности «гамана», которые имеют смысл для последовательных и устойчивых социальных отношений, больше не имеют смысла».

«В японской культуре ожидание «гамана» заставляет всех делать то же самое что и другие, оставляя мало места для различий».

ГАМАН (我慢 がまん) GAMAN

ГАМАН (我慢 がまん) GAMAN


Гаман 我 慢 - японский термин дзэн-буддистского происхождения, что означает «выдержать кажущееся невыносимым с терпением и достоинством».

Этот термин обычно переводится как «настойчивость», «терпение», терпимость или «самоотречение».

Связанный термин, gamanzuyoi ( 我 慢 強 い gaman-tsuyoi ), соединение с tsuyoi (сильным), означает «страдание невыносимо» или имеющее высокую способность к своего рода стоической выносливости.

Гаман по-разному описывается как: «закон», «добродетель», «этос», «признак» и т. д.
Это означает делать все возможное в трудные времена и поддерживать самоконтроль и дисциплину.

Показ гамана рассматривается как признак зрелости и силы. Сохраняя ваши личные дела, проблемы и жалобы, тишина демонстрирует силу и вежливость, поскольку у других также есть большие проблемы.

Если человек с гаманом должен был получить помощь от кого-то другого, они были бы совместимы - не просить никакой помощи и не озвучивать никаких проблем.



#БлагаяВестьдляЯпонии #миссионеры #Япония #миссионер #миссионерство #missioners #japanmissioner #goodnewsfornippon #благаявесть #евангелие #благовестие #japanmissionary #миссионерскоеслужениевяпонии #missionaryministryinjapan #Japan #миссионерывяпонии #missionaryinjapan #gospelforjapan #евангелиедляяпонии #христианствовяпонии #церковь #christianityinjapan #религиявяпонии #religioninjapan #churchinjapan #церковьвяпонии #молитваояпонии #prayforjapan #менталитетяпонцев #japanesementality